Tempat
Flinders Univ The Plaza, Level 2 - Flinders University Main Campus (dekat Main Library).

Konsumsi
Foods & drinks to share are welcome, untuk informasi dan koordinasi bisa menghubungi koordinator divisi konsumsi Bu Yenni (0422793481).

Demikian informasi pelaksanaan sholat ‘Iedul Adha, mohon menyebarkan informasi ini melalui milis2, sms, fwd email dan media lainnya, insya Allah update detail informasi dll dan reminder akan kembali kami sampaikan.

Wassalamu’alaikum Wr Wb,
a.n pengurus MIIAS

Based on information from mosques in South Australia, we inform you that:

Ied-ul-Fitr is SUNDAY, 20 September 2009

Hence, MIIAS, FUISA, AIA SA, PPIA (Flinders, Unisa, Adelaide Uni.)
and other Islam communities in South Australia
would like to invite you and your family
(all moslems regardless the nationality - Khotbah will be delivered in English)
to attend the Eid-ul-Fitr prayer
Sunday 20 September ’09
Time : 7.30 AM, the pray starts at 8.00 AM sharp
Where: The Plaza, Level two
Flinders University Main Campus (next to the Main Library)

Silaturahim (Halal-Bi-Halal) & Party
will be catered after the prayPlease invite your families, relatives, and friends
including Moslems and non-Moslems to come

Note:
- Please bring your own
praying-mat
- Foods and Drinks to share
are welcome

2. “Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi
manusia dan penjelasan-penjelas an mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq
dengan yang bathil ), karena itu barangsiapa diantara kamu menyaksikan (masuknya
bulan ini ), maka hendaklah ia puasa… ” ( Al-Baqarah : 185)

3. ” Telah bersabda Rasulullah saw. : Islam didirikan di atas lima perkara: Bersaksi
bahwa tidak ada Ilah selain Allah, dan sesungguhnya Muhammad itu adalah utusan
Allah. Mendirikan Shalat Mengeluarkan Zakat puasa di bulan Ramadhan Menunaikan
haji ke Ka’bah. ( HR.Bukhari Muslim ).

4. ”Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra: Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pernah
bersabda : Ketika datang bulan Ramadhan: Sungguh telah datang kepadamu bulan yang
penuh berkat, diwajibkan atas kamu untuk puasa, dalam bulan ini pintu Jannah dibuka,
pintu Neraka ditutup, Setan- Setan dibelenggu. Dalam bulan ini ada suatu malam yang
nilanya sama dengan seribu bulan, maka barangsiapa diharamkan kebaikannya ( tidak
beramal baik didalamnya), sungguh telah diharamkan (tidak mendapat kebaikan di bulan
lain seperti di bulan ini). ( HR. Ahmad, Nasai dan Baihaqy. Hadits Shahih Ligwahairihi) .

5. “Diriwayatkan dari Urfujah, ia berkata : Aku berada di tempat ‘Uqbah bin Furqad,
maka masuklah ke tempat kami seorang dari Sahabat Nabi saw. ketika Utbah melihatnya
ia merasa takut padanya, maka ia diam. Ia berkata: maka ia menerangkan tentang puasa
Ramadhan ia berkata : Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda tentang bulan
Ramadhan: Di bulan Ramadhan ditutup seluruh pintu Neraka, dibuka seluruh pintu
Jannah, dan dalam bulan ini Setan dibelenggu. Selanjutnya ia berkata : Dan dalam bulan
ini ada malaikat yang selalu menyeru : Wahai orang yang selalu mencari/ beramal
kebaikan bergembiralah anda, dan wahai orang-orang yang mencari/berbuat kejelekan
berhentilah ( dari perbuatan jahat) . Seruan ini terus didengungkan sampai akhir bulan
Ramadhan.” (Riwayat Ahmad dan Nasai )

6. ” Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra. Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Shalat
Lima waktu, Shalat Jum’at sampai Shalat Jum’at berikutnya, puasa Ramadhan sampai
puasa Ramadhan berikutnya, adalah menutup dosa-dosa (kecil) yang diperbuat diantara
keduanya, bila dosa-dosa besar dijauhi.” ( H.R.Muslim)
7. “Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah
bersabda: puasa dan Qur’an itu memintakan syafa’at seseorang hamba di hari Kiamat
nanti. puasa berkata : Wahai Rabbku,aku telah mencegah dia memakan makanan dan
menyalurkan syahwatnya di siang hari, maka berilah aku hak untuk memintakan syafa’at
baginya. Dan berkata pula AL-Qur’an : Wahai Rabbku aku telah mencegah dia tidur di
malam hari ( karena membacaku ), maka berilah aku hak untuk memintakan syafaat
baginya. Maka keduanya diberi hak untuk memmintakan syafaat.” ( H.R. Ahmad, Hadits
Hasan).

8. “Diriwayatkan dari Sahal bin Sa’ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : bahwa
sesungguhnya bagi Jannah itu ada sebuah pintu yang disebut ” Rayyaan”. Pada hari
kiamat dikatakan : Dimana orang yang puasa? ( untuk masuk Jannah melalui pintu itu),
jika yang terakhir diantara mereka sudah memasuki pintu itu, maka ditutuplah pintu itu.”
(HR. Bukhary Muslim).

9.
????? ????? ????????? ???????? ????????? ?????????? ??????????? ????????? ??????????????????? ??????????????.

Jika tiba bulan Ramadhan, maka dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu semua syaitan (HR. Bukhari dan Muslim).

10.
???? ????? ????????? ?????????? ????????????? ?????????? ??? ????????? ???? ????????.

Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala (ridha Allah), maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu (HR. Bukhari).

11.
????????? ?????????? ????????????: ??????????? ?????? ???????? ??????????? ?????????? ???????????????.

Ada tiga golongan orang yang tidak ditolak doâ mereka: orang yang berpuasa hingga berbuka, pemimpin yang adil dan doâ orang yang dizalimi (HR. Tirmidzi).

12. “Diriwayatkan dari Hafshah , ia berkata : Telah bersabda Nabi saw. : Barangsiapa
yang tidak beniat (puasa Ramadhan) sejak malam, maka tidak ada puasa baginya .” (HR.
Abu Dawud) Hadits Shahih.

13. “Diriwayatkan dari Ali ra., ia berkata : Sesungguhnya nabi saw telah bersabda : telah
diangkat pena ( kewajiban syar’i/ taklif) dari tiga golongan . - Dari orang gila sehingga
dia sembuh - dari orang tidur sehingga bangun - dari anak-anak sampai ia bermimpi /
dewasa.” ( H.R. Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi).
14. “Diriwayatkan dari ‘Aisyah ra. ia berkata : Disaat kami haidh di masa Rasulullah saw,
kami dilarang puasa dan diperintahkan mengqadhanya, dan kami tidak diperintah
mengqadha Shalat “( H.R Bukhary Muslim).

15. “(Masa yang diwajibkan kamu puasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya
diturunkan Al-Qur’an, menjadi pertunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keteranganketerang
an yang menjelaskan pertunjuk, dan (menjelaskan) antara yang haq dengan yang
bathil. Karenanya, siapa saja dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadhan
(atau mengetahuinya) , maka hendaklah ia puasa di bulan itu; dan siapa saja yang sakit
atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, kemudian wajiblah ia puasa) sebanyak
hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu)
Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu
menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan
Ramadhan), dan supaya kamu membesarkan Allah karena mendapat pertunjukNya, dan
supaya kamu bersyukur.” ( Al-Baqarah:185. )
16. “Diriwayatkan dari Mu’adz , ia berkata : Sesungguhnya Allah swt telah mewajibkan
atas nabi untuk puasa, maka DIA turunkan ayat ( dalam surat AL-Baqarah : 183-184),
maka pada saat itu barangsiapa mau puasa dan barangsiapa mau memberi makan seorang
miskin, keduanya diterima. Kemudian Allah menurunkan ayat lain ( AL-Baqarah : 185),
maka ditetapkanlah kewajiban puasa bagi setiap orang yang mukim dan sehat dan diberi
rukhsah ( keringanan) untuk orang yang sakit dan bermusafir dan ditetapkan cukup
memberi makan orang misikin bagi oran yang sudah sangat tua dan tidak mampu puasa. ”
( HR. Ahmad, Abu Dawud, AL-Baihaqi dengan sanad shahih).

17. “Diriwayatkan dari Hamzah Al-Islamy : Wahai Rasulullah, aku dapati bahwa diriku
kuat untuk puasa dalam safar, berdosakah saya ? Maka beliau bersabda : hal itu adalah
merupakan kemurahan dari Allah Ta’ala, maka barangsiapa yang menggunakannya maka
itu suatu kebaikan dan barangsiapa yang lebih suka untuk terus puasa maka tidak ada
dosa baginya ” ( H.R.Muslim)

18. “Diriwayatkan dari Sa’id Al-Khudry ra. ia berkata : Kami bepergian bersama
Rasulullah saw. ke Makkah, sedang kami dalam keadaan puasa. Selanjutnya ia berkata :
Kami berhenti di suatu tempat. Maka Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya kamu
sekalian sudah berada ditempat yang dekat dengan musuh kalian, dan berbuka lebih
memberi kekuatan kepada kamu. Ini merupakan rukhsah, maka diantara kami ada yang
masih puasa dan ada juga yang berbuka. Kemudian kami berhenti di tempat lain. Maka
beliau juga bersabda: Sesungguhnya besok kamu akan bertemu musuh, berbuka lebih
memberi kekuatan kepada kamu sekalian,maka berbukalah. Maka ini merupakan
kemestian, kamipun semuanya berbuka. Selanjutnya bila kami bepergian beserta
Rasulullah saw. kami puasa .” ( H.R Ahmad, Muslim dan Abu Dawud).

19. “Diriwayatkan dari Sa’id Al-Khudry ra. ia berkata : Pada suatu hari kami pergi
berperang beserta Rasulullah saw. di bulan Ramadhan. Diantara kami ada yang puasa dan
diantara kami ada yang berbuka . Yang puasa tidak mencela yang berbuka ,dan yang
berbuka tidak mencela yang puasa. Mereka berpendapat bahwa siapa yang mendapati
dirinya ada kekuatan lalu puasa, hal itu adalah baik dan barangsiapa yang mendapati
dirinya lemah lalu berbuka,maka hal ini juga baik” (HR. Ahmad dan Muslim)

20. “Ucapan Ibnu Abbas : wanita yang hamil dan wanita yang menyusui apabila khawatir
atas kesehatan anak-anak mereka, maka boleh tidak puasa dan cukup membayar fidyah
memberi makan orang miskin ” ( Riwayat Abu Dawud ). Shahih

21. “Diriwayatkan dari Nafi’ dari Ibnu Umar: Bahwa sesungguhnya istrinya bertanya
kepadanya ( tentang puasa Ramadhan ), sedang ia dalam keadaan hamil. Maka ia
menjawab : Berbukalah dan berilah makan sehari seorang miskin dan tidak usah
mengqadha puasa .” (Riwayat Baihaqi) Shahih.
22. “Diriwayatkan dari Sa’id bin Abi ‘Urwah dari Ibnu Abbas beliau berkata : Apabila
seorang wanita hamil khawatir akan kesehatan dirinya dan wanita yang menyusui
khawatir akan kesehatan anaknya jika puasa Ramadhan. Beliau berkata : Keduanya boleh
berbuka (tidak puasa ) dan harus memberi makan sehari seorang miskin dan tidak perlu
mengqadha puasa” (HR.Ath-Thabari dengan sanad shahih di atas syaratMuslim , kitab
AL-irwa jilid IV hal 19).
23. “…dan makan dan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam
(fajar ), kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam…” ( Al-Baqarah : 187).

24. “Dari Abu Hurairah ra.: bahwa sesungguhnya nabi saw. telah bersabda : Barangsiapa
yang terlupa, sedang dia dalam keadaan puasa, kemudian ia makan atau minum, maka
hendaklah ia sempurnakan puasanya. Hal itu karena sesungguhnya Allah hendak
memberinya karunia makan dan minum ” (Hadits Shahih, riwayat Al-Jama’ah kecuali
An-Nasai).

25. Dari Abu Hurairah ra. bahwa sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : Barang siapa
yang muntah dengan tidak sengaja, padahal ia sedang puasa - maka tidak wajib qadha (
puasanya tetap sah ), sedang barang siapa yang berusaha sehinggga muntah dengan
sengaja, maka hendaklah ia mengqadha ( puasanya batal ). ( H.R : Abu Daud dan At-
Tirmidziy )
26. Diriwayatkan dari Aisyah ra ia berkata : Disaat kami berhaidh ( datang bulan ) dimasa
Rasulullah saw. kami dilarang puasa dan diperintah untuk mengqadhanya dan kami tidak
diperintah untuk mengqadha shalat. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

27. Telah bersabda Rasulullah saw: Bahwa sesungguhnya semua amal itu harus dengan
niat ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

28. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Sesungguhnya seorang laki-laki
berkata kepada Rasulullah saw: Ya Rasulullah saya terlanjur menyetubuhi istri saya (di
siang hari) padahal saya dalam keadaan puasa ( Ramadhan ), maka Rasulullah saw
bersabda : Punyakah kamu seorang budak untuk dimerdekakan ? Ia menjawab : Tidak.
Rasulullah saw bersabda : Mampukah kamu puasa dua bulan berturut-turut ? Lelaki itu
menjawab : Tidak. Beliau bersabda lagi : Punyakah kamu persediaan makanan untuk
memberi makan enam puluh orang miskin ? Lelaki itu menjawab : Tidak. Lalu beliau
diam, maka ketika kami dalam keadaan semacam itu, Rasulullah datang dengan
membawa satu keranjang kurma, lalu bertanya : dimana orang yang bertanya tadi ?
ambilah kurma ini dan shadaqahkan dia. Maka orang tersebut bertanya : Apakah kepada
orang yang lebih miskin dari padaku ya Rasulullah ? Demi Allah tidak ada diantara
sudut-sudutnya ( Madinah ) keluarga yang lebih miskin daripada keluargaku. Maka Nabi
saw. lalu tertawa sampai terlihat gigi serinya kemudian bersabda : Ambillah untuk
memberi makan keluargamu. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

29. Diriwayatkan dari Aisyah ra Bahwa sesungguhnya Nabi saw. dalam keadaan junub
sampai waktu Shubuh sedang beliau sedang dalam keadaan puasa, kemudian mandi. (H.R
: Al-Bukhary dan Muslim )

30. Diriwayatkan dari Abi Bakar bin Abdurrahman, dari sebagian sahabat-sahabat Nabi
saw. ia berkata kepadanya : Dan sungguh telah saya lihat Rasulullah saw. menyiram air
di atas kepala beliau padahal beliau dalam keadaan puasa karena haus dan karena udara
panas. ( H.R : Ahmad, Malik dan Abu Daud )

31. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. Bahwa sesungguhnya Nabi saw berbekam sedang
beliau dalam keadaan puasa. (H.R : Al-Bukhary ) .

32. Diriwayatkan dari Aisyah ra Adalah Rasulullah saw mencium ( istrinya ) sedang
beliau dalam keadaan puasa dan menggauli dan bercumbu rayu dengan istrinya ( tidak
sampai bersetubuh ) sedang beliau dalam keadaan puasa, akan tetapi beliau adalah orang
yang paling kuat menahan birahinya. ( H.R : Al-Jama’ah kecuali Nasa’i) hadits shahih.

33. Diriwayatkan dari Abdullah bin Furuuj : Bahwa sesungguhnya ada seorang wanita
bertanya kepada Ummu Salamah ra. Wanita itu berkata : Sesungguhnya suami saya
mencium saya sedang dia dan saya dalam keadaan puasa, bagaimana pendapatmu ? Maka
ia menjawab : Adalah Rasulullah r pernah mencium saya sedang beliau dan saya dalam
keadaan puasa. ( H.R : Aththahawi dan Ahmad dengan sanad yang baik dengan mengikut
syarat Muslim ).

34. Diriwayatkan dari Luqaidh bin Shabrah : Sesungguhnya Nabi saw bersabda : Apabila
kamu beristinsyaaq ( menghisap air ke hidung ) keraskan kecuali kamu dalam keadaan
puasa. ( H.R :Ashhabus Sunan )

35. Perkataan ibnu Abbas : Tidak mengapa orang yang puasa mencicipi cuka dan sesuatu
yang akan dibelinya ( Ahmad dan Al-Bukhary ).
36. Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab ra. telah bersabda Rasulullah saw: Apabila
malam sudah tiba dari arah sini dan siang telah pergi dari arah sini, sedang matahari
sudah terbenam, maka orang yang puasa boleh berbuka. (H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

37. Diriwayatkan dari Sahal bin Sa’ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : Manusia
( ummat Islam ) masih dalam keadaan baik selama mentakjilkan (menyegerakan)
berbuka. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim)

38. Diriwayatakan dari Anas ra., ia berkata : Rasulullah saw berbuka dengan makan
beberapa ruthaab (kurma basah ) sebelum shalat, kalau tidak ada maka dengan kurma
kering, kalau tidak ada maka dengan meneguk air beberapa teguk. ( H.R : Abu Daud dan
Al-Hakiem )
39. Diriwayatkan dari Salman bin Amir, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda :
Apabila salah seorang diantara kamu puasa hendaklah berbuka dengan kurma, bila tidak
ada kurma hendaklah dengan air, sesungguhnya air itu bersih. ( H.R : Ahmad dan At-
Tirmidzi )

40. Diriwayatkan dari Ibnu Umar : Adalah Nabi saw. selesai berbuka Beliau berdo’a
(artinya) telah pergi rasa haus dan menjadi basah semua urat-urat dan pahala tetap ada
Insya Allah. ( H.R : Ad-Daaruquthni dan Abu Daud hadits hasan )

41. Diriwayatkan dari Anas, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw: Apabila makan
malam telah disediakan, maka mulailah makan sebelum shalat Maghrib, janganlah
mendahulukan shalat daripada makan malam itu ( yang sudah terhidang ). ( H.R : Al-
Bukhary dan Muslim )
42. Diriwayatkan dari Anas bin Malik ra: Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda :
Makan sahurlah kalian karena sesungguhnya makan sahur itu berkah. (H.R :Al-Bukhary)

43. Diriwayatkan dari Al-Miqdam bin Ma’di Yaqrib, dari Nabi saw. bersabda :
Hendaklah kamu semua makan sahur, karena sahur adalah makanan yang penuh berkah. (
H.R : An-Nasa’i )

44. Diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit t berkata : Kami bersahur bersama Rasulullah saw.
kemudian kami bangkit untuk menunaikan shalat ( Shubuh ). saya berkata : Berapa saat
jarak antara keduanya ( antara waktu sahur dan waktu Shubuh )? Ia berkata : Selama
orang membaca limapuluh ayat. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )
45. Diriwayatkan dari Amru bin Maimun, ia berkata : Adalah para sahabat Muhammad
saw. adalah orang yang paling menyegerakan berbuka dan melambatkan makan sahur. (
H.R : Al-Baihaqi )
46. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :Adalah Rasulullah saw. orang yang
paling dermawan dan beliau lebih dermawan lagi pada bulan Ramadhan ketika Jibril
menemuinya, dan Jibril menemuinya pada setiap malam pada bulan Ramadhan untuk
mentadaruskan beliau saw. al-qur’an dan benar-benar Rasulullah saw. lebih dermawan
tentang kebajikan( cepat berbuat kebaikan ) daripada angin yang dikirim.(HR Al-
Bukhary )
47. Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata :Adalah Rasulullah saw. menggalakkan
qiyamullail (shalat malam ) di bulan Ramadhan tanpa memerintahkan secara wajib, maka
beliau bersabda : Barang siapa yang shalat malam di bulan Ramadhan karena beriman
dan mengharapkan pahala dari Allah, maka diampuni baginya dosanya yang telah lalu. (
H.R : Jama’ah )

48. Diriwayatkan dari Aisyah ra. Sesungguhnya Nabi saw. apabila memasuki sepuluh
hari terakhir ( bulan Ramadhan ) beliau benar-benar menghidupkan malam (untuk
beribadah ) dan membangunkan istrinya ( agar beribadah ) dengan mengencangkan
ikatan sarungnya (tidak mengumpuli istrinya ). ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

49. Diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata : Adalah Nabi saw. bersungguh-sungguh shalat
malam pada sepuluh hari terakhir ( di bulan Ramadhan ) tidak seperti kesungguhannya
dalam bulan selainnya. ( H.R : Muslim )

50. Diriwayatkan dari Abu salamah din Abdur Rahman, sesungguhnya ia telah bertanya
kepada Aisyah ra: Bagaimana shalat malamnya Rasulullah saw di bulan Ramadhan ?
maka ia menjawab : Rasulullah saw tidak pernah shalat malam lebih dari sebelas raka’at
baik di bulan Ramadhan maupun di bulan lainnya, caranya : Beliau shalat empat raka’at
jangan tanya baik dan panjangnya, kemudian shalat lagi empat raka’at jangan ditanya
baik dan panjangnya, kemudian shalat tiga raka’at. ( H.R : Al-Bukhary,Muslim dan
lainnya )

51. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila bangun
shalat malam, beliau membuka dengan shalat dua raka’at yang ringan, kemudian shalat
delapan raka’at, kemudian shalat witir. ( H.R : Muslim )

52. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ia berkata : Ada seorang laki-laki berdiri lalu ia berkata
: Wahai Rasulullah bagaimana cara shalat malam ? Maka Rasulullah r. menjawab : Shalat
malam itu dua raka’at dua raka’at. Apabila kamu khawatir masuk shalat Shubuh, maka
berwitirlah satu raka’at. ( H.R : Jama’ah)

53. Dari Aisyah ra. ia berkata : Sesungguhnya Nabi saw shalat di masjid, lalu para
sahabat shalat sesuai dengan shalat beliau ( bermakmum di belakang ), lalu beliau shalat
pada malam kedua dan para sahabat bermakmum dibelakangnya bertambah banyak,
kemudian pada malam yang ketiga atau yang keempat mereka berkumpul, maka
Rasulullah saw tidak keluar mengimami mereka. Setelah pagi hari beliau bersabda : Saya
telah tahu apa yang kalian perbuat, tidak ada yang menghalangi aku untuk keluar kepada
kalian ( untuk mengimami shalat ) melainkan aku khawatir shalat malam ini difardhukan
atas kalian. Ini terjadi pada bulan Ramadhan. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

54. Dari Ubay bin Ka’ab t. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. shalat witir dengan
membaca : Sabihisma Rabbikal A’la )dan ( Qul ya ayyuhal kafirun) dan (Qulhu wallahu
ahad ). ( H.R : Ahmad, Abu Daud, Annasa’i dan Ibnu Majah )
kepadaku beberapa kata yang aku baca dalam qunut witir : ( artinya ) Ya Allah berilah
aku petunjuk beserta orang-orang yang telah engkau beri petunjuk, berilah aku kesehatan
yang sempurna beserta orang yang telah engkau beri kesehatan yang sempurna,
pimpinlah aku beserta orang yang telah Engkau pimpin, Berkatilah untukku apa yang
telah Engkau berikan, peliharalah aku dari apa yang telah Engkau tentukan. Maka
sesungguhnya Engkaulah yang memutuskan dan tiada yang dapat memutuskan atas
Engkau, bahwa tidak akan hina siapa saja yang telah Engkau pimpin dan tidak akan
mulia siapa saja yang Engkau musuhi. Maha agung Engkau wahai Rabb kami dan Maha
Tinggi Engkau. ( H.R : Ahmad, Abu Daud, Annasa’i, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah )

55. Dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi saw. bersabda :Barang siapa yang shalat malam
menepati lailatul qadar, maka diampuni dosanya yang telah lalu. ( H.R : Jama’ah )

56. Diriwayatkan dari Aisyah ra. Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda :
berusahalah untuk mencari lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir. (H.R : Muslim )

57. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata : Dinampakkan dalam mimpi seorang
laki-laki bahwa lailatul qadar pada malam kedua puluh tujuh, maka Rasulullah saw.
bersabda : Sayapun bermimpi seperti mimpimu, ( ditampakkan pada sepuluh malam
terakhir, maka carilah ia ( lailatul qadar ) pada malam-malam ganjil. ( H.R : Muslim )
Rasulullah, bagaimana pendapat tuan bila saya mengetahui lailatul qadar,apa yang saya
harus baca pada malam itu ? Beliau bersabda : Bacalah ( artinya ) Yaa Allah
sesungguhnya Engkau maha pemberi ampun, Engkau suka kepada keampunan maka
ampunilah daku. (H.R : At-Tirmidzi dan Ahmad )

58. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw mengamalkan i’tikaf
pada sepuluh hari terakhir pada bulan Ramadhan sampai beliau diwafatkan oleh Allah
Azza wa Jalla. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

59. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila hendak
beri’tikaf, beliau shalat shubuh kemudian memasuki tempat i’tikafnya…. …… ( H.R
:Jama’ah kecuali At-Tirmidzi )

60. Diriwayatkan dari Aisyah ra. ia berkata : Adalah Rasulullah saw. apabila beri’tikaf ,
beliau mendekatkan kepalanya kepadaku, maka aku menyisirnya, dan adalah beliau tidak
masuk ke rumah kecuali karena untuk memenuhi hajat manusia ( buang air, mandi dll…) (
H.R : Al-Bukhary dan Muslim )

61. Allah ta’ala berfirman : ( artinya ) Janganlah kalian mencampuri mereka( istri-istri
kalian ) sedang kalian dalam keadaan i’tikaf dalam masjid. Itulah batas-batas ketentuan
Allah, maka jangan di dekati…( Al-Baqarah : 187 )

62. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw:
Setiap amal anak bani Adam adalah untuknya kecuali puasa, ia adalah untukku dan aku
yang memberikan pahala dengannya. Dan sesungguhnya puasa itu adalah benteng
pertahanan, pada hari ketika kamu puasa janganlah berbuat keji , jangan berteriak-teriak (
pertengkaran ), apabila seorang memakinya sedang ia puasa maka hendaklah ia katakan :
” sesungguhnya saya sedang puasa” . Demi jiwa Muhammad yang ada di tanganNya
sungguh bau busuknya mulut orang yang sedang puasa itu lebih wangi disisi Allah pada
hari kiamat daripada kasturi. Dan bagi orang yang puasa ada dua kegembiraan, apabila ia
berbuka ia gembira dengan bukanya dan apabila ia berjumpa dengan Rabbnya ia gembira
karena puasanya. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim)
63. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ia berkata : Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda
: Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan bohong dan amalan kebohongan,
maka tidak ada bagi Allah hajat ( untuk menerima ) dalam hal ia meninggalkan makan
dan minumnya. ( H.R: Jama’ah Kecuali Muslim ) Maksudnya Allah tidak merasa perlu
memberi pahala puasanya.

64. Bahwa sesungguhnya Nabi saw. bersabda kepada seorang wanita Anshar yang sering
di panggil Ummu Sinan : Apa yang menghalangimu untuk melakukan haji bersama kami
? Ia menjawab : Keledai yang ada pada kami yang satu dipakai oleh ayahnya si fulan
(suaminya ) untuk berhaji bersama anaknya sedang yang lain di pakai untuk memberi
minum anak-anak kami. Nabi pun bersabda lagi : Umrah di bulan Ramadhan sama
dengan mengerjakan haji atau haji bersamaku. ( H.R :Muslim)
umrah di dalamnya (bulan Ramadhan ) setingkat dengan haji. ( H.R : Muslim)

65. Adalah Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam apabila memasuki bulan Rajab
berdoa: “Ya Allah, berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya’ban dan berkahilah kami di
bulan Ramadhan.” (HR Ahmad 2228)

66. Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ’anhu katanya: Rasulullah shollallahu
’alaih wa sallam bersabda: “Apabila tiba bulan Ramadan, dibuka pintu-pintu Syurga dan
ditutup pintu-pintu Neraka serta syaitan-syaitan dibelenggu.” (HR Muslim 1793)

67. Bersabda Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam: “Bila tiba malam pertama bulan
Ramadhan para syaithan dibelenggu, maksudnya jin. Dan pintu-pintu neraka ditutup dan
tak satupun yang dibuka dan pintu-pintu surga dibuka dan tak satupun yang ditutup. Lalu
ada penyeru yang menyerukan: ”Wahai para pencari kebaikan, sambutlah (songsonglah)
dan wahai para pencari kejahatan, tolaklah (hindarilah).” Dan Allah ta’aala memiliki
perisai dari api neraka. Dan yang demikian terjadi setiap malam.” (HR Tirmidzi 618)

68. “Barangsiapa mencari lailat al qodr, hendaknya ia mencarinya pada malam kedua
puluh tujuh” (HR. Ahmad).

69. Lailatul-Qodar itu jatuh pada malam 17 Ramadhan, yaitu malam diturunkannya Al
Qur‘an. (HR. Ibnu Abi Syaibah, Baihaqi dan Bukhori dalam tarikh).

70. “Carilah lailat al qodr pada malam-malam ganjil disepuluh hari terakhir bulan
Ramadhan” (HR. Bukhori, Muslim dan Baihaqi)

71. Lailatul-Qodar jatuh pada malam tanggal 23 bulan Ramadhan (HR : Bukhori dan
Muslim)

72. Lailatul-Qodar jatuh pada malam tanggal 27 bulan Ramadhan, (HR : Ahmad)

73. Rasulullah SAW seperti diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, juga pernah menyampaikan
kepada shahabat yang telah tua dan lemah tak mampu qiyam berlama-lama dan meminta
nasehat kepada beliau kapan ia bisa mendapatkan lailat al qodr, Rasulullah SAW
kemudian menasehati agar ia mencarinya pada malam ke 27 bulan Ramadhan (HR.
Thabroni dan Baihaqi).

74. Bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: ” Pada saat terjadinya Lailatul-Qodar itu,
malam terasa jernih, terang, tenang, cuaca sejuk tidak terasa panas tidak juga dingin. Dan
pada pagi harinya matahari terbit dengan jernih terang benderang tanpa tertutup sesuatu
awan”. (HR : Imam Muslim, Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi)

75. Hal inilah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada Aisyah ra ketika beliau
bertanya: “wahai Rasulullah, bila aku ketahui kedatangan lailat al qodr, apa yang mesti
aku ucapkan”? “Allahumma innaka ‘afuwun tuhibul afwa fa‘fu ‘anni” (HR. Ahmad, Ibnu
Majah dan Tirmidzi)

SEKILAS TENTANG GERIATRI (ILMU KESEHATAN LANJUT USIA),

Suatu upaya menuju hari tua yang sehat dan bahagia

oleh : Dr. Bambang Joni

(Adelaide, 19 April 2009)

PENDAHULUAN

Gerontologi (Geros = tua, logos = ilmu) adalah semua disiplin ilmu yang mempelajari proses menua dan masalah pada usia lanjut (O’Connel, MS, 1987).

Geriatri (Geros = tua, iatria = to care) menurut British Geriatric Society adalah cabang dari Ilmu Penyakit Dalam yang menangani aspek promotif, preventif, kuratif dan rehabilitatif serta psikososial dari penyakit penyakit pada usia lanjut.

Sebelum membahas geriatri tentunya kita perlu tahu batasan yang disebut lanjut usia. Secara kronologis WHO menyebut batasan lanjut usia adalah manusia dengan usia 60 tahun atau lebih, tetapi di negara-negara maju batasan ini adalah 65 tahun. Sedangkan di Indonesia batasan ini mengikuti WHO dan sudah disahkan melalui Undang-Undang No 13 tahun 1998 tentang Kesejahteraan Lanjut Usia.

MENUA ATAU MENJADI TUA DAN DAMPAK NYA

Definisi “menua” (=menjadi tua = aging) adalah suatu proses menghilangnya secara perlahan-lahan kemampuan jaringan untuk memperbaiki diri / mengganti diri dan mempertahankan struktur dan fungsi normalnya sehingga tidak dapat bertahan terhadap jejas (termasuk infeksi) dan memperbaiki kerusakan yang diderita” (Constantinides, 1994)

Setiap makhluk hidup akan mengalami proses menua. Yang termasuk dalam proses ini adalah proses bertumbuh mulai dari kandungan sampai tua dan akhirnya meninggal dunia.

Kendig & Hutton tahun 1979 yang dikutip Eulderink et al, 1993 menyatakan bahwa setiap spesies mempunyai rentang waktu hidup, dan manusia menempati urutan kedua setelah kura-kura (table 1)

Tetapi jarang manusia dapat mencapai usia seperti yang ada pada tabel 1. Hal ini disebabkan adanya pengaruh lingkungan dan gaya hidup yang berubah seperti yang di kemukakan oleh Prof. Dr. Boedhi Darmojo, pelopor ilmu geriatri di Indonesia dengan model menua sehatnya (gambar 1)

Oleh karena itu dikenal ada 2 konsep menua : 1. Menua normal adalah perubahan progresif yang berhubungan dengan proses fisiologi dan bukan karena penyakit (misal : menopause, presbiopia), 2. Menua biasa adalah menua yang berkaitan dengan penyakit yang mempengaruhi seorang dewasa tua (misal : penyakit arteri koroner, hipertensi, stroke dll).

Tabel 1. REKOR RENTANG HIDUP

(Kendig & Hutton, 1979 – dikutip Eulderink et al 1993)

Gambar 1. Model MENUA SEHAT dengan faktor-faktornya

(Boedhi-Darmojo, 1999, 2001)

Sebelum berkembang dan meningkatnya kesejahteraan sosial dan ilmu kesehatan, usia harapan hidup begitu rendah, tetapi saat ini usia harapan hidup semakin lama semakin meningkat sehingga orang-orang lanjut usia semakin lama semakin banyak tidak hanya di negara maju tetapi juga di negara berkembang. Menurut WHO kecepatan tumbuh lanjut usia (umur 60 tahun atau lebih) dua kali lipat dari 11% pada tahun 2006 menjadi 22% pada tahun 2050. Di negara berkembang pertumbuhan ini lebih cepat dibanding negara maju, dalam 5 dekade lebih dari 80% penduduk lanjut usia dunia hidup di negara berkembang dibanding 60% pada tahun 2005. Ini menyebabkan warga lanjut usia lebih banyak dari anak-anak. (World Health Organization 2007 : Global Age-friendly Cities: A Guide) (gambar 2)

Gambar 2. A, Harapan hidup individu di negara maju dengan pelayanan kesehatan yang baik. B. Harapan hidup dengan pelayanan kesehatan yang belum maju.

(Robin Holliday. Aging : The Paradox Of Life, Why We Age. 2007: 1-6)

Apa dampak dari menjadi tua? Dampak dari menjadi tua sesuai definisi diatas adalah dipengaruhinya berbagai organ tubuh kita sedemikian rupa sehingga sistem/organ tubuh kita fungsinya akan menurun dan tidak mampu menerima perubahan yang sifatnya mendadak dan berakibat mudah terjadinya penyakit. (tabel 2 dan 3)

Tabel 2. PERUBAHAN AKIBAT PROSES MENUA (Kane et al, 1999)

Tabel 3. PENGARUH USIA PADA PROSES FISIOLOGI

Geoff Cutfield. Anaesthesia and perioperative care for elderly surgical patients. Australian Prescriber Vol. 25 No. 2 2002

Perubahan akibat menua tidak hanya terhadap fisik tetapi juga terhadap kemandirian kapasitas kerja (gambar 2) serta stereotipe psikologis (gambar 3)

Stereotipe psikologis tersebut adalah :

1. Tipe mature (konstruktif / produktif) yang adalah lanjut usia dengan integritas yang baik, dengan toleransi tinggi, tahu diri dan luwes serta humoristik. Tipe ini yang menjadi tujuan pada setiap lanjut usia.

2. Tipe rocking chair (ketergantungan / dependent) adalah lanjut usia yang pasif, ambisi rendah tetapi masih dapat diterima dalam masyarakat dan masih tahu diri. Biasanya sangat bergantung dengan pasangannya dan senang malas-malasan.

3. Tipe armored (defensif) adalah lanjut usia yang selalu menolak bantuan, emosinya tak terkontrol, memegang teguh pada kebiasaanya, bersifat kompulsif aktif, takut tua dan tak senang masa pensiun.

4. Tipe bermusuhan (angry man) adalah lanjut usia yang tidak mengakui kegagalannya, selalu mengeluh, agresif, curiga, iri hati pada yang muda.

5. Tipe “membenci diri” (self haters) adalah lanjut usia yang selalu menyalahkan diri sendiri, depresif dan menganganggap kematian adalah pembebasan.

Gambar 2. Kemandirian kapasitas kerja.

Gambar 3. Stereotipe psikologis lanjut usia (Brocklehurst & Allen, 1987)

MASALAH UTAMA PADA LANJUT USIA

Ada berbagai pembagian kelompok masalah utama pada lanjut usia, tetapi yang paling praktis dan sering terjadi adalah yang disebut sebagai geriatric giant yaitu :

Ø Sindrom serebral (kumpulan gejala yang terkait dengan gangguan peredaran darah di otak, misal : stroke, serangan roboh dll)

Ø Gangguan saraf otonom (terganggunya sistem hantaran saraf sehingga respon menjadi lambat, misal : menajdi tidak tahan dingin (hipotermi), tekanan darah turun saat berubah posisi dari tidur ke berdiri)

Ø Jatuh (kasus yang banyak dijumpai di lanjut usia, merupakan maslah besar untuk lanjut usia)

Ø Gangguan kesadaran dan kognitif (termasuk dementia)

Ø Inkontinensia (urin dan alvi) (tidak dapat menahan kencing atau berak sesuai yang dikehendaki)

Ø Penyakit tulang dan patah tulang (tukang mudah patah/osteoporosis dll)

Ø Dekubitus (terjadi luka akibat tekanan karena tidak banyak bergerak)

BAGAIMANA UPAYA AGAR MASA TUA TETAP SEHAT DAN AKTIF?

Upaya menuju hari tua yang sehat dan bahagia, Prof Boedi Darmojo telah menyusun suatu panduan yang mengajak kita untuk menjalankan tindakan-tindakan sebagai berikut :

B erat badan berlebihan supaya dihindari / dikurangi

A turlah makanan hingga seimbang

H indari faktor-faktor risiko Penyakit Degeneratif (Penyakit Jantung Koroner,

Penyakit Gula, dsb )

A gar terus berguna dengan mempunyai kegiatan / hobby yang bermanfaat

G erak badan teratur wajib terus dilakukan

I man dan taqwa ditingkatkan, hindari dan tangkal situasi yang menegangkan

A wasi kesehatan dengan memeriksakan badan secara periodik

Bacaan Rujukan :

· Buku Ajar Geriatri (Ilmu Kesehatan Lanjut Usia). Balai Penerbit FKUI. 2000

· World Health Organization 2007 : Global Age-friendly Cities: A Guide

· Brocklehurst`s Geriatric and Gerontology medicine. 2004

· Brocklehurst`s Geriatric Medicine for student. 1996

· Geoff Cutfield. Anaesthesia and perioperative care for elderly surgical patients. Australian Prescriber Vol. 25 No. 2 2002

· Robin Holliday. Aging : The Paradox Of Life, Why We Age. 2007: 1-6

Hadits yang panjang dari Rasul yang mulia Shallallahu ‘alaihi wa sallam di bawah ini memberi ilmu kepada kita tentang hal itu. Simaklah…!

Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al-Bara` bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu berkisah, “Kami keluar bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mengantar jenazah seorang dari kalangan Anshar. Kami tiba di pemakaman dan ketika itu lahadnya sedang dipersiapkan. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam duduk. Kami pun ikut duduk di sekitar beliau dalam keadaan terdiam, tak bergerak. Seakan-akan di atas kepala kami ada burung yang kami khawatirkan terbang. Di tangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika itu ada sebuah ranting yang digunakannya untuk mencocok-cocok tanah. Mulailah beliau melihat ke langit dan melihat ke bumi, mengangkat pandangannya dan menundukkannya sebanyak tiga kali. Kemudian bersabda, “Hendaklah kalian meminta perlindungan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dari adzab kubur,” diucapkannya sebanyak dua atau tiga kali, lalu beliau berdoa, “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari adzab kubur,” pinta beliau sebanyak tiga kali.

Setelahnya beliau bersabda, “Sesungguhnya seorang hamba yang mukmin apabila akan meninggalkan dunia dan menuju ke alam akhirat, turun kepadanya para malaikat dari langit. Wajah-wajah mereka putih laksana mentari. Mereka membawa kain kafan dan wangi-wangian dari surga. Mereka duduk dekat si mukmin sejauh mata memandang. Kemudian datanglah malaikat maut ‘alaihissalam hingga duduk di sisi kepala si mukmin seraya berkata, “Wahai jiwa yang baik, keluarlah menuju ampunan dan keridhaan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.”

Ruh yang baik itu pun mengalir keluar sebagaimana mengalirnya tetesan air dari mulut wadah kulit. Malaikat maut mengambilnya. (Dalam satu riwayat disebutkan: Hingga ketika keluar ruhnya dari jasadnya, seluruh malaikat di antara langit dan bumi serta seluruh malaikat yang ada di langit mendoakannya. Lalu dibukakan untuknya pintu-pintu langit. Tidak ada seorang pun malaikat yang menjaga pintu langit kecuali mesti berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar ruh si mukmin diangkat melewati mereka).

Ketika ruh tersebut telah diambil oleh malaikat maut, tidak dibiarkan sekejap matapun berada di tangannya melainkan segera diambil oleh para malaikat yang berwajah putih. Mereka meletakkan/membungkus ruh tersebut di dalam kafan dan wangi-wangian yang mereka bawa. Dan keluarlah dari ruh tersebut wangi yang paling semerbak dari aroma wewangian yang pernah tercium di muka bumi. Kemudian para malaikat membawa ruh tersebut naik. Tidaklah mereka melewati sekelompok malaikat kecuali mesti ditanya, “Siapakah ruh yang baik ini?” Para malaikat yang membawanya menjawab, “Fulan bin Fulan,” disebut namanya yang paling bagus yang dulunya ketika di dunia orang-orang menamakannya dengan nama tersebut. Demikian, hingga rombongan itu sampai ke langit dunia. Mereka pun meminta dibukakan pintu langit untuk membawa ruh tersebut. Lalu dibukakanlah pintu langit.

Penghuni setiap langit turut mengantarkan ruh tersebut sampai ke langit berikutnya, hingga mereka sampai ke langit ke tujuh. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Tulislah catatan amal hamba-Ku ini di ‘Illiyin dan kembalikanlah ia ke bumi karena dari tanah mereka Aku ciptakan, ke dalam tanah mereka akan Aku kembalikan, dan dari dalam tanah mereka akan Aku keluarkan pada kali yang lain.”

Si ruh pun dikembalikan ke dalam jasadnya yang dikubur dalam bumi/tanah. Maka sungguh ia mendengar suara sandal orang-orang yang mengantarnya ke kuburnya ketika mereka pergi meninggalkannya. Lalu ia didatangi dua orang malaikat yang sangat keras hardikannya, keduanya menghardiknya, mendudukkannya lalu menanyakan padanya, “Siapakah Rabbmu?”
Ia menjawab, “Rabbku adalah Allah Subhanahu wa Ta’ala.”
Ditanya lagi, “Apa agamamu?”
“Agamaku Islam,” jawabnya.
“Siapakah lelaki yang diutus di tengah kalian?” tanya dua malaikat lagi
“Dia adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam,” jawabnya
“Apa amalmu?” pertanyaan berikutnya
“Aku membaca Kitabullah, lalu aku beriman dan membenarkannya,” jawabnya.
Ini adalah fitnah/ujian yang akhir yang diperhadapkan kepada seorang mukmin. Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala mengokohkannya sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya:
“Allah menguatkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang tsabit/kokoh dalam kehidupan dunia dan dalam kehidupan akhirat.” (Ibrahim: 27)

Terdengarlah suara seorang penyeru dari langit yang menyerukan, “Telah benar hamba-Ku. Maka bentangkanlah untuknya permadani dari surga. Pakaikanlah ia pakaian dari surga, dan bukakan untuknya sebuah pintu ke surga!”
Lalu datanglah kepada si mukmin ini wangi dan semerbaknya surga serta dilapangkan baginya kuburnya sejauh mata memandang.

Kemudian ia didatangi oleh seseorang yang berwajah bagus, berpakaian bagus dan harum baunya, seraya berkata, “Bergembiralah dengan apa yang menggembirakanmu. Inilah harimu yang pernah dijanjikan kepadamu.”
Si mukmin bertanya dengan heran, “Siapakah engkau? Wajahmu merupakan wajah yang datang dengan kebaikan.”
“Aku adalah amal shalihmu. Demi Allah, aku tidak mengetahui dirimu melainkan seorang yang bersegera menaati Allah Subhanahu wa Ta’ala dan lambat dalam bermaksiat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala membalasmu dengan kebaikan,” jawab yang ditanya

Kemudian dibukakan untuknya sebuah pintu surga dan sebuah pintu neraka, lalu dikatakan, “Ini adalah tempatmu seandainya engkau dulunya bermaksiat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, lalu Allah Subhanahu wa Ta’ala menggantikan bagimu dengan surga ini.” Maka bila si mukmin melihat apa yang ada dalam surga, ia pun berdoa, “Wahai Rabbku, segerakanlah datangnya hari kiamat agar aku dapat kembali kepada keluarga dan hartaku.”
Dikatakan kepadanya, “Tinggallah engkau.”

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melanjutkan penuturan beliau tentang perjalanan ruh. Beliau bersabda, “Sesungguhnya seorang hamba yang kafir (dalam satu riwayat: hamba yang fajir) apabila akan meninggalkan dunia dan menuju ke alam akhirat, turun kepadanya dari langit para malaikat yang keras, kaku, dan berwajah hitam. Mereka membawa kain yang kasar dari neraka. Mereka duduk dekat si kafir sejauh mata memandang. Kemudian datanglah malaikat maut hingga duduk di sisi kepala si kafir seraya berkata, “Wahai jiwa yang buruk, keluarlah menuju kemurkaan dan kemarahan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala.”

Ruh yang buruk itu pun terpisah-pisah/berserakan dalam jasadnya, lalu ditarik oleh malaikat maut sebagaimana dicabutnya besi yang banyak cabangnya dari wol yang basah, hingga tercabik-cabik urat dan sarafnya. Seluruh malaikat di antara langit dan bumi dan seluruh malaikat yang ada di langit melaknatnya. Pintu-pintu langit ditutup. Tidak ada seorang pun malaikat penjaga pintu kecuali berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar ruh si kafir jangan diangkat melewati mereka.

Kemudian malaikat maut mengambil ruh yang telah berpisah dengan jasad tersebut, namun tidak dibiarkan sekejap mata pun berada di tangan malaikat maut melainkan segera diambil oleh para malaikat yang berwajah hitam lalu dibungkus dalam kain yang kasar. Dan keluarlah dari ruh tersebut bau bangkai yang paling busuk yang pernah didapatkan di muka bumi. Kemudian para malaikat membawa ruh tersebut naik. Tidaklah mereka melewati sekelompok malaikat kecuali mesti ditanya, “Siapakah ruh yang buruk ini?” Para malaikat yang membawanya menjawab, “Fulan bin Fulan,” disebut namanya yang paling jelek yang dulunya ketika di dunia ia dinamakan dengannya. Demikian, hingga rombongan itu sampai ke langit dunia, mereka pun meminta dibukakan pintu langit untuk membawa ruh tersebut, namun tidak dibukakan.”

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian membaca ayat:
“Tidak dibukakan untuk mereka pintu-pintu langit dan mereka tidak akan masuk ke dalam surga sampai unta bisa masuk ke lubang jarum.” (Al-A’raf: 40)